什 么 是 引 力？

                  一、引力的科技背景：

万有引力理论是牛顿于17世纪在前人研究成果的基础之上而建立起来的一整套力学理论体系，他以物质（质点）为研究对象并采用了力、质量、惯性、动量等一系列概念着重推断、处理整个物质（质点）系统的位置变化及运动状态问题，牛顿万有引力理论不仅能成功解释地面上各种物体的运动状态诱因问题，还能精确计量、计算出该物体运动变化的轨迹和位置；更为重要的是牛顿力学还可以诠释、预测并且精确计算出太阳系内各天体的运动状态发生变化后的轨迹和位置。鉴于以上种种功绩19世纪的人们一度乐观的认为，物理学大厦已经完成科学家余下的工作只是对经典力学进行修修补补而已，然而一个不起眼的小问题最终击破了人们这种乐观情绪，同时也摧垮了牛顿力学体系在人们心目中的崇高地位，迫使牛顿力学从主流的科学地位急转直下转变为科学的附属物。到底是一个什么问题促使牛顿力学从巅峰瞬间逆转至谷底、从炙热转变为冷遇呢?

牛顿的三大力学定律为我们揭示了一个机械的、精确的物质世界，而万有引力定律则更是把地球上的物质运动规律一下子扩容、扩大到了太阳系的范围并将天体的运动变化规律也囊括其中，牛顿力学不仅可以预测、计算出地球上苹果等物质体下落、上升等运动变化规律，同时还能预测、计算出地球与月亮、地球与太阳之间的天体的运动变化规律。由于地球上的物质运动变化和宇宙间天体的运动变化有一个根本性的区别，那就是从感官上看前者则是接触性运动变化，而后者则是一种非接触性运动变化，所以牛顿及其牛顿力学自然而然的、不可避免的就会面临一个疑难问题，即在浩瀚无边的宇宙之中天体与天体之间相隔非常遥远，在虚无的真空空间中，一个天体是如何把自身的引力作用传递到另一个天体之上的？也就是说，两个相距遥远的天体不互相接触是如何相互作用的呢？这就是物理学史上著名的“超距疑难”问题。

牛顿可能是最早遇到这个疑难问题的人之一，作为科学巨匠的牛顿对这个疑难问题的答案一开始也是一筹莫展，在百思而不得其解之后不得已他最终这样认为，引力应该就像质量一样是一切物质固有的、根本性的自然属性，相隔遥远的天体物质其引力作用应该是不需要任何中间物质来传递就可以从一个天体到达另一个天体之上的。这就是物理学史上著名的“超距作用论”。虽然牛顿用“超距作用论”解答了天体间引力传递问题但是这个回答并非圆满无瑕，通过牛顿书中的表述可以明显的看出他对这个结论也并不满意，他的书中这样写道，在我看来“超距传输”是一种非常荒谬的言论，引力的传递不会也不应该是这个样子的，引力传递应该是由一种中间媒介按照某种未知规律相互传递的，至于这种媒介是物质性的还是非物质性的、以及是按照什么样的规律传递的这些问题，我还是把它留给我的读者们自己去思考吧！

直至逝世牛顿也没能找到这个问题的答案，后来人们把哲学上的“以太”概念引入到物理学中试想用“以太论”替代掉“超距论”来诠释“超距疑难”问题，“以太论”虽然在理论诠释上非常成功、非常圆满，但是于1887年用来证明“以太”客观存在性的迈克尔逊-莫雷实验却意外的得到了一个零结果，由于这个实验的零结果最终导致了“以太论”的崩溃和覆灭，更为严重的是也直接导致了以牛顿力学体系的颠覆和垮塌从此经典力学体系就此夭折，“超距疑难”问题就此演变为以牛顿力学理论体系的一个死穴问题，经典力学理论体系由此被迫退出物理学主流地位，从此才孕育并催生了爱因斯坦相对论的诞生。

1915年爱因斯坦的广义相对论问世之后这个问题似乎有了一个“答案”，而这个“答案”其实并非是在继承和发扬牛顿力学的基础上正面解答牛顿力学中那个“超距疑难”问题，而是采用了一种全新的视觉角度、全新的思想方法、全新的观念和观点从根本上去除了牛顿力学中“力”的概念（及否认力的客观实在性）继而消除引力“超距疑难问题”的实在性，取而代之的是爱因斯坦的“几何形状”引力理论，换言之，由于爱因斯坦的理论根本就不承认“力”的客观实在性，所以自然而然也就不存在解答这个问题的问题了。

比较牛顿和爱因斯坦的引力理论，这两个学说是分别建立在两个完全不同的思维方法基础之上的理论体系，其思维方法不但不相同甚至有些排斥，牛顿力学以物质（质点）为研究对象，把空间和时间确定为不变量或者说可测量的量，预想通过数学公式的计量、计算从而达到一个精确确定物质运动速度、位置及状态的研究目的；而爱因斯坦的理论体系则恰恰相反，以物质的运动状态为研究对象，把速度确定为不变量或者说可测量的量，预想通过数学方程式的运算从而达到一个描述、反映空间、时间关系和存在状态的研究目的。也就是说，只要站在牛顿的研究角度上，使用“力”概念来考察世界时，我们就必须首先承认“力”的客观存在性，然后就必须面临解答“超距疑难”——即引力在真空中是如何传递的这个悬疑问题。

直至现在物理学一直面临着这么一个尴尬局面：一方面在科学技术实践中特别是航天技术领域中广泛应用着牛顿力学中的定律、定理和公式（这意味着承认力的概念、认可力的实在性），另一方面却熟视无睹牛顿力学中那个重要的“超距疑难”问题，这不得不让人感到尴尬和窘迫。这就意味着，虽然我们已经进入到21世纪，但是我们对引力的认知依然还停留在17世纪牛顿的那个时代里；我们现代人关于“超距疑难”问题并不比几百年前牛顿那个时代的人们知道的多多少；“超距疑难”问题至今依然高跷的、醒目的悬挂在牛顿力学殿堂的大梁之上虽然历经了数百年却还是一直无人问津！

二、引力的全新立论：

鉴于牛顿力学的不可颠覆性（相对论同样也未颠覆牛顿），证明引力之“力”属性同样不可颠覆。因此，“引力超距疑难”只不过是人类认知在深层次中的疑难，爱因斯坦也只是想走捷径而已，可导至了更多的疑难而形成了两大互排斥阵营。

其实，牛顿力学既具不可颠覆性，那么一切后续立论首要必面对铁案现实，才是正道。本人在对作用力与反作用力的深层次研究中，竟旁通得到了有关引力的第三种立论解：即【引力的实质为物质体结构力属性】。它不但可诠释“引力超距疑难”，而且可将牛顿力学与相对论统一到“力”与“质”的整体属性中，因为结构定义是内敛了“物质与物体”、“质量与空间”、“力与能”三大宇宙要素，并且此三大要素只由“结构”实现着互动、平衡、有序存在。故引力只是宇宙结构力中的一种，其斥力与电磁力则是结构力中三大主力系，而该三大结构力系在地心引力与日心引力中各有不同演变规律，人类物理学较多迷团就正迷在日心引力空间之中。

三、告知读者释疑：

本文第三种引力论的最大亮点是：该引力属宇宙结构力论，是可用物理实验方法重复求证，故一切疑难都可消失在物理实验中。